武强年画博物馆藏版

本店装裱的“玉麟轩”牌木版年画《天地全神图》。

民间又称为《多元和谐图》，反映了古老的唯物主义、现实主义精神，是生命达到阴阳平衡、和谐，通往心灵家园实现精神回归的紫金桥。自古以来，在中国传统文化里面没有全知全能的神或上帝。不信万能之神，只相信万神之能。相信他们各自有不同的功用，都恭敬、尊重，哪个也不小瞧。从盘古开天到伏羲作八卦就已发现规律、深信因果，相信种瓜得瓜种豆得豆，是尊天敬祖、富有感恩心的民族。俗有饮水思源，吃水不忘挖井人之教。信是心间桥。

古人认为通过祭（礼）、献（敬，直陈、表白心意）能沟通阴阳、虚实空间信息，就好像我们今天的行政办公大厅似的，把这些形象汇聚到一起，综合办公，办事一步到位，效率更高更快，是化解诸矛盾的桥梁。同时，它涵义了儒释道及人世间所有文化所有信仰的魂，适应了民间民风、民俗、民情的需求而代代传。

这些人物形象，他们在各自的工作岗位上，恪尽职守，服务多维空间的生命（民间称：三界，天人地，佛家称十法界），互相不攀比，不抱怨，比奉献比付出，造福一方，成为世人敬仰的榜样、倾诉的对象。

此装裱融现代丝网印刷与传统装裱于一炉（武强神码——天地全神图），独具特色，古朴大方，深受各地年画爱好者和民俗的欢迎，对探索非物质文化遗产的开发与运用、民间艺术的繁衍、民族情结的寻根以及当代民族学、民俗学、礼规学、人文学的研究，促进以人为本中国特色和谐社会的建设，提高民族文化软实力，都有着不可估量的参考价值。

弥勒佛

此为墨线版，黑白分明，素洁高雅。集中体现了大肚弥勒造像的精华。比例匀称，姿态自然，身体曲线流畅活波。在普通人心里，大肚弥勒的形象早已经超越了宗教的范畴，人们把祂视为宽容、和善、智慧、快乐的象征。特别是祂脸上的笑容，极富感染力。即使你有再多的烦恼，看到祂的笑容，也不免心绪开朗起来。所以，弥勒又象征着幸福、安乐，在民间对弥勒的信仰和追求，就是对幸福的向往。

大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

笑能引和，静能生悟；仰以察古，俯以观今。

山门冷烟，总见他欢天喜地；布袋空携，却剩得大肚宽肠。

处己何妨真面目，待人总要大肚皮。

笑而不言，十分欢喜；坐即是卧，一味安闲。

这些对联深刻地诠释了大肚弥勒的文化内涵。祂所代表的不仅是佛教的超离，还有道家的洒脱，儒家的关怀。祂已经超越了宗教，超越了派别，融入到中国人的精神世界中。

今天祂的形象已成为中华民族精神的象征，是创建和谐社会的形象大使。（见央视十《雪窦弥勒》）

祖：有家祖、家族之祖、姓氏宗祖、民族之祖、人类之祖、生命之祖……孝！敬！承先启后，继往开来；追根溯源，报本答恩，礼敬不懈是民族精神人生观、价值观、整体观科学发展全维观的具体体现，是创建和谐的源头，在民间被称为《大孝图》，从古到今都是用来敬祖拜天地的。其中二十四孝的形象，传唱古今，代代效仿，忠臣义士辈出，是奠定中华文明礼义之邦的华表。

武强年画刻板传承人，武强年画博物馆书记马习钦先生说“我没什么特别的，只能将历史上留下来的或顾客送来的样稿，不走样的复制下来……”

武强年画社长意味深长的告诉学员们“画版是年画的魂。这些画版，凝聚了一代又一代画师艺人的再创作，经过历史沧桑的锤炼传递而来，已是传神之作。”

已退老馆长、工艺美术大师戚建民先生在开班仪式上说“今天卖年画跟过去不一样了，人们品味高了……得卖内涵！”

先人为让后人永记不忘，刻画入木三分，真是用心良苦。上世纪末，曾有一位大师感慨地说“虽然现在世风日下道德沦丧，但我们根还在，中国还有救！”有的预言“中华礼规学将成为世界的行为规范！”

礼之用，和为贵；有礼者敬人，敬人者人恒敬之。

随着文明复兴的不断深入，一年一度河南新郑、甘肃天水等地拜祖大典影响的不断增强，各地敬祖尊先创建和谐氛围的愿望越来越浓，象征着文明古国礼义之邦的中华传统礼规教育，已通过敬祖礼仪的兴起，再现华夏。